set. 12, 2013
No cal traslladar-ser fins a Transsilvània per a viure d’aprop una història de vampirs. A Pratdip trobem uns singulars personatges vampírics, uns gossos negres i endimoniats que segons la llegenda popular xuclaven la sang d’animals, seguien traginers i atacaven homes de nit. Però…on és la frontera entre la realitat i la ficció? Què hi ha de cert en aquesta llegenda? Eren uns simples gossos que afamats s’aproximaven al poble per alimentar-se, o bé, eren personatges diabòlics que tenien atemorits als pratdipencs i per això es representaven amb una de les potes aixecades, com la iconografia relacionada amb el diable?
La relació entre el Prat i els dips ha estat present des de temps antics, i així ho demostra el retaule renaixentista de Santa Marina del 1602 on ja hi surten representats. Alguna cosa devia inquietar als habitants de Pratdip entre els segles XVI i XVII per a què l’església acabés incorporant en la seva iconografia religiosa un personatge maligne, ferotge, més pròxim al diable que a la fe, potser per apaivagar les pors, per a què la gent deixés d’atemorir-se davant la presència del dip o simplement per què era un element tant arrelat en la cultura popular que no podia obviar-se.
Avui, a Pratdip, el dip és un simbol identitari. El poble en porta el nom “el prat dels dips”, apareixen a l’escut municipal, també al logotip de Pratdip Turisme i fa poc s’ha dissenyat un itinerari turístic urbà que consisteix en identificar-los, formen part de la literatura catalana gràcies a Joan Perucho amb “Històries Naturals”, existeix un llibre infantil que també s’inspira amb ells, hi ha una partida anomenada les Canals del Dip, també un monument dedicat al Dip a l’entrada del poble, diferents curses de muntanya que porten el seu nom i així innumerables detalls que immortalitzen els dips per sempre i l’incorporen en la vida quotidiana del poble.
Text i fotografia: Jaume Boldú
Esta entrada también está disponible en: Spanish